.

Биография А.С.Пушкина


А.С.Пушкин – один из самых великих поэтов в истории России и всего мира. Он по достоинству занимает столь высокое место в литературе. Не смотря на то, что он прожил не очень долгую жизнь, Александр Сергеевич сумел навсегда вкоренится в классику мировой литературы.

А.С.Пушкин родился 6 июня 1799 года в семье помещика в Москве, где и провел все свое детство. Его не очень беспокоил его карьерный рост. Работал в Московском комиссариате. А.С.Пушкин среди друзей имел много поэтов и писателей.

Его отец любил французских классиков и сам писал стихи на русском и французском языках. Его звали Сергей Львович.
С самых малых лет А.С.Пушкин не поддавался влиянию своих воспитателей. Гувернеры и учителя сменяли друг друга с невероятной скоростью. Может именно по этому никто из них не был достоин доверия Александра Сергеевича.

С русских же поэтов Пушкина привлекал Батюшков и Карамзин и вся группа поэтов вокруг него. У А.С.Пушкина был дядя входящий в эту группу, что несомненно связывала Александра Сергеевича с этими поэтами.

А.С.Пушкин не был единственным ребенком в семье. У него была сестра Ольга и младший брат Лев.

В последствии его младший брат – Лев писал, что А.С.Пушкин начал увлекутся поэзией еще в раннем детстве. Когда ему было восемь лет, он сочинял комедийные стихи о своих учителях на французском языке. Даже любимым поэтом Александра Сергеевича был Вольтер.


Первая литературная слава к поэту пришла в 15 лет в лицее, когда тот разместил свое стихотворение “К другу стихотворцу” в “Вестнике Европы”.

Это вполне естественно, что французский язык был более ближе Пушкину нежели русский. В библиотеке его отца он мог читать только французские книги. Гувернеры были французами и т.д.

В начале столетия, а точнее 1810 году, в Царском Селе открылся проект привилегированного учебного заведения, который работал при дворе Александра l. Сергей Львович имел связи и устроил своего сына на обучение в это заведения.
В лицее учились дети малообеспеченных дворян. Когда французы взяли Москву, в 1812 году, через Царское Село прошло множество солдат и в лицее появился либеральных дух. В то время, основной кругозор Пушкина расширял П. Чаадаев. Пушкин и Чаадаев много дискутировали о политике, из-за чего первый перенял либеральные взгляды второго.

Когда пришло время оканчивать лицей, Пушкин подвергся сильному влиянию новой элегической поэзии. В 1815 году Пушки состоял в литературном обществе “Арзамаса” и “Беседы”. В 1817 году общество “Арзамаса” прекратило свое существование.

В 1819 году А.С.Пушкин закончил лицей, успешно сдав экзамены. Арзамасец Ф. Вигель писал в своих воспоминаниях: “На выпуск молодого Пушкина смотрели члены “Арзамаса” как на счастливое для них происшествие, как на торжество. Сами родители его не могли принимать в нем более нежного участия; особенно Жуковский, восприемник его в “Арзамасе”, казался счастлив, как будто бы сам бог послал ему милое чадо. Чадо показалось довольно шаловливо и необузданно, и мне даже больно было смотреть, как все старшие братья на перерыв баловали маленького брата. Спросят: был ли он тогда либералом? Да как же не быть восемнадцатилетнему мальчику, который только что вырвался на волю, с пылким поэтическим воображением, кипучею африканскою кровью в жилах, и в такую эпоху, когда свободомыслие было в самом разгаре”.

После окончания лицея Пушкин работал в министерстве иностранных дел (коллегия иностранных дел). Как ни странно, Пушкин не вступил не в одну из тайных организаций, хотя политика имела огромную роль в его жизни.
В марте 1819 года он вступает в дружеское литературное общество “Зеленая лампа”. В этот период Пушкин написал политические стихи: “Вольность” (1817 год), “К Чаадаеву” (1818 год), “Сказки” (1818 год), “Деревня” (1819 год). В этих стихах прослеживается влияние на Пушкина умеренно-либеральных идей.

Стихи А.С.Пушкина использовали для политической пропаганды, особенно среди офицерства.
С 1818 по 1819 годы Пушкин публикует шесть стихотворений и работает над написанием “Руслана и Людмилу”. В это же время он погружается в театральный мир. После чего за свои либеральные взгляды был отправлен в ссылку в Екатеринослав.

По прибытии в Екатеринослав Пушкин простудился и слег. Туда прибыл генерал Раевский и по предварительной договоренности, они отправились в Крым. В поездке принимали участие сам генерал Николай Николаевич Раевский, его сын Николай и две дочери Софья и Мария. Путь их лежал через Кавказ, в кавказских водах их ждал старший сын Раевского – Александр. На кавказских горячих водах (ныне Пятигорске) Пушкин провел два месяца – с 5 июня по 5 августа.

А затем они направились в Крым, через Кубань, Тамань, Керчь до Феодосии, а затем морем. Они поселились в доме Ришелье в Гурзуфе. Там Пушкин прожил с 18 августа до 5 сентября 1820 года. Все три недели, проведенные им в Гурзуфе, он посвятил отдыху и политическим дискуссиям с Раевским о событиях на Западе. Здесь, в Гурзуфе, и появилась идея “Кавказского пленника”.

Во время отсутствия Пушкина канцелярия была перенесена из Екатеринослава в Кишинев. Пушкин поехал через Перекоп, Херсон, Одессу, нигде не задерживаясь, и прибыл в Кишинев 21 сентября. Там он встретился со старым товарищем еще по “Арзамасу” – Орловым. Так как служба его не была обременительной, он смог с 1820 г. по 1823 г. посетить Каменку, Киев, Одессу, Аккерманн и Измаил. В 1823 г. Пушкин вернулся в Кишинев.

Во время поездок в Каменку Пушкин попал в среду деятелей Южного тайного общества, где он близко познакомился с декабристами. Там он закончил свою повесть “Кавказский пленник”. Годы, проведенные в Кишиневе были годами политического роста Пушкина на идеях Руссо. В июне 1823 г. благодаря хлопотам друзей Пушкин перебирается на службу в Одессу. Из-за разногласий на службе по распоряжению Александра Пушкин был выслан в Михайловское, куда и прибыл 9 августа 1824 г.

это время в Михайловском находилась семья Пушкиных. Отец принял на себя полицейские обязанности по наблюдению за сыном. Младший брат Пушкина занимался подготовкой бегства Пушкина за границу. Средства для этого предполагалось собрать путем изданий, но побег не состоялся.

В это время в Михайловском находилась семья Пушкиных. Отец принял на себя полицейские обязанности по наблюдению за сыном. Младший брат Пушкина занимался подготовкой бегства Пушкина за границу. Средства для этого предполагалось собрать путем изданий, но побег не состоялся.

Вскоре семья Пушкина уехала из Михайловского. В этот период его жизнь протекала довольно спокойна, была насыщена только прогулками и новыми знакомствами. Также это время было временем усиленного творчества и усиленных изучений. Он занимался современной историей, проводя параллели с более древней.

Это отразилось на последующих его произведениях. В Михайловском продолжалась работа над романом “Евгений Онегин” (было написано 4 главы и в корне был изменен план романа), была закончена работа над поэмой “Цыганы”, начатая в Одессе, и последним большим произведением, написанным в Михайловском, была шутливая поэма “Граф Нулин” (13 декабря 1825 г.).

14 декабря 1825 г. во время восстания декабристов Пушкин, оставшийся в стороне от заговора и расправы, надеялся на изменение своей участи. Жуковский писал ему: “Ты не в чем не замешан – это правда?. Но в бумагах каждого из действовавших находятся стихи твои. Это худой способ подружиться с правительством”.

Правительство Николая I искало способ обезоружить Пушкина. Для этого в Михайловское был послан тайный политический агент Бошняк для выяснения вопросов: что говорит Пушкин о правительстве, не призывает ли он крестьян к возмущению. Но не найдя нужных аргументов для обвинения, правительство решило иначе. В сентябре Пушкин с фельдъегерем был отправлен в Москву на свидание с Николаем I.

8 сентября 1826 г. Пушкин прибыл в Москву в этот же день был представлен Николаю I. Результаты этого свидания были следующие: Пушкин получил свободу передвижения, произведения его поступали на разрешение самому Николаю I, а посредником назначался шеф жандармов Бенкендорф.

Приехав в Москву Пушкину пришлось испытать несколько разочарований. В сентябре возникло дело о распространении в списках стихов из “Андрея Шинье”, истолкованных как стихи о событиях 14 декабря. Пушкина допрашивали, требовали объяснений. Дело закончилось только в июле 1828 года.

В ноябре 1826 г. Пушкин вернулся из Москвы в Михайловское, получив задание от Николая написать записку о народном воспитании. Исполнение требования должно было носить характер политического экзамена Пушкина. Он написал записку уклончиво, стараясь удовлетворить требованиям Николая и в то же время не противоречить себе. На записку была наложена резолюция, сообщенная Пушкину Бенкендорфом. Этой резолюцией Пушкин был признан не выдержавшим испытание.

После публичного чтения “Бориса Годунова” Пушкину был разъяснен смысл решения о царской цензуре. Ему было указано, что он лишается права печатать что либо на общих основаниях, и все его произведения в обязательном порядке изымаются из ведения общей цензуры и представляются на рассмотрение Николаю через Бенкендорфа.

Политика правительства по отношению к Пушкину диктовалась стремлением привлечь его на свою сторону и употребить в качестве глашатая казенных идей.

С 1827 года Пушкин ведет праздную жизнь, задумывается над устройством семейной жизни. В 1828 году он делает попытку вступить в брак с Анной Олениной. Попытка эта расстроилась по вине самого Пушкина. В эти годы выходят в печать многие его произведения. В это время он пишет неоконченный роман “Арап Петра Великого”, продолжает писать “Евгения Онегина”, в короткое время пишет поэму “Полтава”.

Тогда же он подвергается литературно-журнальной критике. Во время, когда Пушкин писал “Полтаву”, началось новое дело. До правительства дошла “Гавриилиада”, начались поиски автора этой “безбожной поэмы”. Началось следствие, которому подвергся Пушкин, но он отрекался от авторства в письменном виде. В конце концов, он послал царю какое-то письмо, после чего дело было прекращено, но у Пушкина появились новые обязанности перед правительством.
В 1829 году Пушкин приезжает из Петербурга в Москву и сватается к Наталье Николаевне Гончаровой, на что получает отказ. После Пушкин уезжает на Кавказ, вопреки отказу Николая I. Свою поездку на Кавказ Пушкин описывает в “Путешествии в Арзрум”. Пушкин едет на Кавказ из-за желания участвовать в Турецкой войне, но по большей степени из-за друзей-товарищей, служивших в то время там.

Возвращение Пушкина с Кавказа было принято с величайшим раздражением, Николай I требовал объяснений. В конце 20-х гг. Пушкин ведет постоянные схватки с Булгариным. В апреле 1830 года Пушкин делает новое предложение Наталье Гончаровой и на этот раз оно было принято. В семье Гончаровых было потребованно от Пушкина официальное удостоверение от Бенкендорфа, что он не находится под полицейским надзором. Также их интересовало материальное благо Пушкина. Его отцом ему была передана часть нижегородского имения – деревня Кистеневка, находившаяся недалеко от принадлежавшему Сергею Львовичу села Болдина.

1 сентября 1830 года Пушкин уехал в Болдино, предварительно поругавшись с матерью Гончаровой, после чего вопрос о браке остался открытым.

В Болдино Пушкин очень плодотворно поработал. Он написал около четырех сот стихов, 8-ю, 9-ю и 10-ю главы “Евгения Онегина” но последняя сгорает. Также он пишет в Болдино около 30 мелких стихов, 5 повестей прозою, несколько драматических сцен. Работа в Болдино замыкает целый период творчества Пушкина. Пушкин пишет прозу, пишет много критических и публицистических статей. Основная работа в Болдино заключалась в маленьких трагедиях, связанных с драматургическими опытами Пушкина.

Пребывание в Болдино имело еще результат, важный для дальнейшей биографии Пушкина. Здесь он убедился в разоренности и запущенности имения. Он увидел, что будущее его не связано с поместьем. Стать помещиком ему не удалось бы, да он и не чувствовал к этому призвание. Болдино не могло давать доходы. Будущее Пушкина заключалось в том, что он был “грамотей и стихотворец”. Само Болдино было для него местом творчества, а не помещичьих забот.
Здесь, в Болдине, он много написал критических и публицистических статей, которые имели уже характер подведения итогов пройденному. Отвечая своим противникам, Пушкин сделал обзор собственного творчества. Большая часть его заметок о собственных произведениях относится именно к болдинской осени (1930 год). Здесь, в Болдине, он исчерпал все литературные замыслы прошлого и, выезжая отсюда, был готов начать новую жизнь как в личном, так и в литературном отношении.

По возвращении из Болдина Пушкин заложил имение, женился. Свадьба состоялась 18 февраля 1831 года в Москве, но впоследствии Пушкины жили в Петербурге. В период между Москвой и непосредственно Петербургом они жили в Царском Селе, где Пушкин с помощью Жуковского мог наладить личные отношения в правительстве. А Николай I пожелал видеть жену Пушкина в качестве украшения его придворных балов.

Тогда же, в 1831 году, Пушкин поднимал вопрос о разрешении издавать политический орган. Разрешение было дано только в июле 1832 года, но Пушкин им не воспользовался. Летом 1831 года роман “Евгений Онегин” получил окончательную отделку, “Борис Годунов” не пользовался успехом. В этот период Пушкин задумывает “Дубровского” и “Историю Пугачева”.
Собирая материал для “Истории Пугачева” и ездя на места сражения, Пушкин в октябре возвращается в Болдино и проводит там до половины ноября. Это была вторая болдинская осень. Там он закончил “Историю Пугачева”, написал “Медный всадник”, “Сказку о рыбаке и рыбке”, “Сказку о мертвой царевне” и много стихотворений. К этому же времени относится работа над “Пиковой дамой”.

В личной жизни Пушкина произошли новые изменения. В конце декабря 1833 года Пушкин был пожалован Николаем I в камер-юнкеры при дворе, что Пушкин воспринял как оскорбление. Его отрицательное восприятие этой должности привело еще к одному конфликту с Николаем I, было угодно то, что жена Пушкина танцевала в Аничкове.
В это время у Пушкина были материальные затруднения, должность при дворе не давала спокойно работать, а переиздание его произведений не приносило больших доходов. К тому же в мае 1832 года у Пушкиных родилась дочь Мария, а в июле 1833 года – сын Александр, позднее, 1835 году родится сын Григорий и 1836 году – дочь Наталья.

В Петербурге жили сами Пушкины и две сестры жены. Для того, чтобы содержать такую большую семью и давать ей возможность вести широкую светскую жизнь, Пушкин прибегает к займу, и залогам драгоценностей. Долг у него составлял 60 тыс. рублей, и ему пришлось прибегнуть к помощи государства, чем он оказался окончательно привязан ко двору.
В марте 1836 года умерла мать Пушкина, оставив в наследство Михайловское, дележ которого дотянулся до смерти Пушкина. В 1835 году появился повод к дуэли, когда молодой офицер Дантес начал ухаживать за Натальей Николаевной, чему она была не против. По двору ходили мерзкие сплетни и Пушкину было прислано анонимное письмо, где указывалось косвенно на измену его жены с Николаем I. Пушкин заподозрил в авторе этого письме Геккерна (приемного отца Дантеса) и вызвал на дуэль Дантеса. Но вмешательство Жуковского предотвратило дуэль. По настоянию Пушкина Дантес женился на одной из сестер Натальи Николаевны Гончаровой.

Но и после брака Дантес продолжал ухаживать за женой поэта. Вскоре Пушкин узнал о свидании Натальи Николаевны с Дантесом, состоявшимся в доме Идалии Полетики, лично ненавидевшей Пушкина. На этот раз Пушкин послал вызов самому Геккерну, но вместо него вызов принял Дантес. Дуэль состоялась 27 января 1837 года на Черной речке у Комендантской дачи. Там Пушкин был смертельно ранен. В 2 часа 29 января (по новому стилю 10 февраля) 1837 года он умер. 5 февраля Пушкин был перевезен в село Михайловское и погребен у Святогорского монастыря.

В свое время В. Г. Белинский в силу присущей ему способности исторического мышления счел нужным ограничительно определить социальную значимость своих оценок художественных произведений.

Он писал о Пушкине: “Пушкин принадлежит к вечно живущим и движущимся явлениям, не останавливающимся на той точке, на которой застала их смерть, но продолжающим развиваться в сознании общества. Каждая эпоха произносит о них свое суждение, и как бы неверно поняла она их, но всегда оставит следующей за ней эпохе сказать что-нибудь новое и более верное, и ни одна никогда не выскажет всего”.

В 1859 году Ап. Григорьев писал о Пушкине: “Пушкин – наше все: Пушкин – представитель всего нашего душевного, особенного, такого, что остается нашем душевным, особенным после всех столкновений с чужим, с другим миром. Пушкин – пока единственный полный очерк народной личности,… полный и целый, но еще не красками, а только контурами набросанный образ нашей народной сущности… Сфера душевных сочувствий Пушкина не исключает ничего до него бывшего и ничего, что после и будет правильного и органически-нашего”.

Вокруг имени Пушкина создается атмосфера своего рода обожествления носителя и выразителя основных свойств “национальной души”. Пушкина – в меру уровня культурности господствующих классов дореволюционной России – усиленно изучают, издают, на нем “воспитывают” подрастающие поколения.

Чтобы показать, какое содержание нередко вкладывали в понятие “национальный поэт”, можно привести один пример. В торжественной речи, произнесенной в 1891 году на празднике памяти Пушкина в одной из гимназий, учащимся сообщались следующие истины: “Идеал пушкинского политического устройства такой: свободная преданность долгу внизу, но милосердное могущество наверху… Пушкин был убежден, что православие есть основа нашего национального характера, нашей народности, что монахам мы обязаны нашей историей, следовательно, и просвещением”.

Чрезвычайно любопытную характеристику пушкинского гения полсотни лет тому назад дал французский критик М. де Вогюе в своей книге о русском романе. В главе, посвященной русскому романтизму и пушкинской поэзии М. Де Вогюе пишет: “Надо признать, что творчество Пушкина, взятое в целом, не обнаруживает никаких этнических черт. Это – романтик, проникнутый духом, воодушевлявшим в то же самое время его собратьев в Германии, Англии и Франции; он выражает всеобщие чувства и влагает их в русские темы; но национальную жизнь он созерцает извне, как и все из его мира, глазами художника, свободного от всякого влияния расы. …Разве это значит умалить Пушкина, похитив его у расы для того, чтобы отдать человечеству? Я этого не думаю. …Случайность, заставившая его родиться в России, могла бросить его в любую другую страну; его творчество от этого нисколько бы не изменилось, оно бы осталось тем, что оно есть, простым и верным зеркалом, в котором отражаются все человеческие чувства под одеждой, принятой около 1830 года образованным обществом Европы. Эти же стихи, воспевающие русскую природу, русскую любовь, русский патриотизм, если в них изменить некоторые слова, будут воспевать те же предметы для англичанина, француза или итальянца. …Если прекрасно быть сыном Рюрика, то еще более прекрасно быть сыном Адама; и если, как это иные думают, является большей заслугой быть понимаемым только в Москве, то, может быть, еще большая заслуга, заставлять думать, плакать и улыбаться повсюду, где дышит человек; и Пушкину это удалось”.

Пушкин родился и жил в эпоху величайших социальных, политических, культурных сдвигов и потрясений. Великая французская революция своим влиянием захватила многие страны и тем как бы связала всю Европу, если не весь мир, в единое целое. В 1836 г. Пушкин писал:

Припомните, о други…
Чему свидетели мы были!
Игралища таинственной игры,
Металися смущенные народы,
И высились, и падали цари;
И кровь людей то славы, то свободы,
То гордости багрила алтари

Или в 1830 г. в послании “К вельможе”:

Все изменилося. Ты видел вихорь бури,
Падение всего, союз ума и фурий,
Свободой грозною воздвигнутый закон,
Под гильотиною Версаль и Трианон
И мрачным ужасом смененные забавы.
Преобразился мир при громах новой славы
Давно Ферней умолк. Приятель твой Вольтер,
Превратности судеб разительный пример,
Не успокоившись и в гробовом жилище,
Доныне странствует с кладбища на кладбище.
Барон д’Ольбах, Морле, Гальяни, Дидерот,
Энциклопедии скептический причет,
И колкий Бомарше, и твой безносый Касти,
Все, все уже прошли. Их мненья, толки, страсти
Забыты для других. Смотри: вокруг тебя
Все новое кипит, былое истребя.
Свидетелями быв вчерашнего паденья,
Жестоких опытов сбирая поздний плод,
Они торопятся с расходом свесть приход.
Вот в этой “всемирности” диапазона чувств и мысли, пронизавшей все творчество Пушкина, мы найдем ключ к определению меры значения его наследия для нас. В плане национальном Пушкин – первый и русский поэт – европеец. С его поэзией русская культура стала одним из аспектов культуры европейской с ее сложными и глубокими противоречиями великой исторической эпохи перехода от средневековья феодализма к буржуазным отношениям нового времени. С Пушкиным окончательно вошли в русскую жизнь тематика и тональность “всемирности”.

И вполне естественно поэтому, что пушкинский показ действительности, Пушкинская постановка вопросов эпохи имеют значение не только как узко-национальные, на узко-национальном материале данные, но и как общеевропейские. Недаром пушкинские поэтические показания о жизни начала прошлого века могут быть использованы для характеристики европейской жизни.

Очень остроумно и удачно, например, использовал пушкинского “Евгения Онегина” один из немецких эссеистов, изучавший “общественность Западной Европы” начала прошлого века (Глейхен – Руссвурм). Он целыми страницами цитирует в своей книге “Евгения Онегина”, характеризуя жизнь верхних слоев общества Парижа, Лондона, Вены начала XIX века.
В плане европейском Пушкин – первый великий европейский поэт русской нации, на новом языке, в новых образах и звуках отразивший новый российский участок европейской действительности своей эпохи. Постольку ли он в европейском, мировом масштабе, как Гете, Шекспир, Данте, – это уже вопрос не меры гения Пушкина, а меры “всемирности” той России, в которой жил и творил Пушкин. Поскольку же он был первым поэтом на новом европейским языке, поэтом молодой национальной культуры, слагавшейся в соседстве и во взаимоотношениях с культурами более зрелыми, он был, может быть, больше европейцем, чем русским, в сравнении хотя бы с Гоголем.

В то же время Пушкин национален в широчайшем смысле, поскольку его творчество отразило русскую действительность эпохи, ее буржуазное становление со всеми присущими ей противоречиями. Пушкин – человек нового, послереволюционного времени, чувствующий и мыслящий строго исторически, и его “гражданство всего мира” – на историческом мировоззрении основанное сознание единства человеческой культуры – делают его участником страданий и радостей культурного европейца своего времени. Как “европеец” Пушкин плохо чувствовал себя в России.
Вы помните волнующие стихи “Евгения Онегина”, написанные в Одессе у моря:
Придет ли час моей свободы?
Пора, пора! – взываю к ней;
Брожу над морем, жду погоды,
Маню ветрила кораблей.
Под ризой бурь, с волнами споря,
По вольному распутью моря
Когда ж начну я вольный бег?
Пора покинуть скучный брег
Мне неприязненной стихии…
Те же настроения и в письмах. Вот скорбный вопрос Пушкина в письме к П. А. Плетневу в первой половине декабря 1825 года: “Что мне в России делать?”. Или в письме к П. А. Вяземскому 27 мая 1826 года: “Ты, который не на привязи, как можешь ты оставаться в России? Если царь даст мне свободу, то я месяца не останусь. Мы живем в печальном веке, но когда воображаю Лондон, чугунные дороги, паровые корабли, английские журналы или Парижские театры…, то мое глухое Михайловское наводит на меня тоску и бешенство”. В этом же письме родная страна для него – “проклятая Россия”. И в мае он пишет жене из Москвы: “Брюлов сейчас от меня едет в Петербург скрипя сердце; боится климата и неволи… Чорт загадал меня родиться в России и душою и талантом!”

Пушкин до конца дней был в движении. Как сказал о нем Н. Станкевич в письме к Я. Неверову (1837 г.): “Спокойствие было не для него; мятежно он прожил и мятежно он умер”.

Источник



комментариев 5 к статье “Биография А.С.Пушкина”

  • вороненка

    Было очень познавательно почитать. Мы, порой, так мало знаем о таких выдающихся людях… Как-то мимо всё проходит…

  • Лана

    Много ошибок орфографических, стилистических и даже… биографических. Читать тяжело, хотя для тех, кто совсем ничего не знает о поэте, может быть интересно.

  • Александр

    Лана, если у вас есть возможность и желание подправить текст – можете написать нам по адресу – admlit@gmail.com (укажем ваше имя как редактора статьи + добавим ссылку на личный сайт/блог).

  • Анатолий

    Вот некоторые опечатки которые я заметил.

    1. Повторение абзаца.

    “это время в Михайловском находилась семья Пушкиных. Отец принял на себя полицейские обязанности по наблюдению за сыном. Младший брат Пушкина занимался подготовкой бегства Пушкина за границу. Средства для этого предполагалось собрать путем изданий, но побег не состоялся.

    В это время в Михайловском находилась семья Пушкиных. Отец принял на себя полицейские обязанности по наблюдению за сыном. Младший брат Пушкина занимался подготовкой бегства Пушкина за границу. Средства для этого предполагалось собрать путем изданий, но побег не состоялся.”

    2. Год неправильный.

    “Пушкин сделал обзор собственного творчества. Большая часть его заметок о собственных произведениях относится именно к болдинской осени (1930 год). Здесь,…”

  • Ксения

    Очень много написанно, если просто интересно, то можно почитать, а вот если ищёшь что-то определённое, трудно просмотривать каждый обзац

Оставить комментарий к статье Биография А.С.Пушкина

(предыдущая статья)